CARTA A PÉRGAMO

                                                 

TERCEIRA CARTA: PÉRGAMO

​As duas primeiras fases da igreja cristã tiveram características marcantes: a primeira, mediante irrestrita fidelidade aos princípios doutrinários impressos por Jesus em Seu Evangelho, obteve total aprovação; a segunda, sob severas perseguições romanas e a preço de sangue cristão inocente, manteve-se com elevado grau de aceitação, embora nela já despontasse um movimento que pavimentaria o caminho para a fase seguinte. E esta... Ah, esta também ficou marcada, mas exatamente pelo extremo oposto às que a antecederam!

​Deste período surge para o mundo um segmento que haveria de abalar as suas estruturas — fielmente denunciado na profecia da carta dirigida a Pérgamo. Esse período abrange os anos de 313 a 538 d.C.

​Conforme citado no capítulo anterior, o cristianismo padeceu a maior investida militar de sua história sob a Roma de Diocleciano. Não fosse a providência do Todo-Poderoso, o Evangelho da vida eterna teria sido completamente extinto da face da Terra devido à beligerância daqueles acontecimentos.

​A partir dessa fatídica ocorrência, que perdurou por dez sangrentos anos, fortaleceu-se o grupo dos "que a si mesmos se declaravam judeus e não eram" (Ap 2:9), o qual escancararia as portas da igreja para a entrada da mais aviltante apostasia.

​Atentemo-nos aos fatos:

​Apocalipse 2:12-16: "Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Estas coisas diz Aquele que tem a espada afiada de dois gumes: Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás, e que conservas o meu nome, e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha testemunha, meu fiel, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Tenho, todavia, contra ti algumas coisas, pois que tens aí os que sustentam a doutrina de Balaão, o qual ensinava a Balaque a armar ciladas diante dos filhos de Israel para comerem coisas sacrificadas aos ídolos e praticarem a prostituição. Outrossim, também tu tens os que da mesma forma sustentam a doutrina dos nicolaítas. Portanto, arrepende-te; e se não, venho a ti sem demora, e contra eles pelejarei com a espada da minha boca..."

​É interessante observar que, em todo o registro histórico da Bíblia — do Éden aos dias de hoje —, mesmo nos momentos de mais intensa rebeldia, Deus sempre pôde contar com fiéis (muitas vezes um pequeno remanescente) que se mantiveram firmes em favor da verdade, defendendo-a ao custo da própria vida. Por meio destes, a Palavra de Deus conservou-se viva ao longo dos milênios, a despeito do empenho fervoroso do adversário em eliminá-la.

​Em Pérgamo não foi diferente; aliás, ali esse fato ficou ainda mais evidenciado.

​A palavra Pérgamo significa "altura" ou "elevação". Trata-se de uma fase da história cristã na qual os verdadeiros servos de Deus tiveram de lutar contra um espírito de política, orgulho, mundanismo e busca por popularidade entre os próprios professos seguidores de Cristo. Além disso, tiveram de combater as virulentas operações do "mistério da iniquidade", que culminaram no desenvolvimento do "homem do pecado" (2Tessalonicenses 2:3,4,7).

​Contra a fase anterior, Esmirna, não fora expedida nenhuma condenação — exceto por admoestações para que tivessem cautela com os detractores da fé. A perseguição religiosa a mantinha pura, fortalecendo a piedade de seus membros. Em Pérgamo, contudo, atinge-se um extremo no qual a influência do erro introduz paulatinamente males na comunidade apostólica. Durante esse período, a doutrina de Cristo ia se corrompendo, o mistério da iniquidade operava e Satanás começava a lançar os fundamentos daquele estupendo sistema de iniquidade: o papismo, predito pelo apóstolo Paulo.

​Não há informação histórica conclusiva sobre quem teria sido "Antipas". Alguns eruditos sugerem que não se tratava de um indivíduo isolado, mas de uma classe de fiéis que se opunha ao poder dos bispos ou papas daquela época. Essa interpretação deriva da junção dos termos gregos anti ("contra", "oposto a") e papas ("pai" ou "papa").

​A Doutrina de Balaão

​Nada conseguindo contra o avanço do Evangelho por meio da força bruta, Satanás apelou para a estratégia. Afinal, quanto mais violenta era a opressão, mais a igreja crescia. Isso foi tão evidente que arrancou de Nero a célebre frase de ódio: "O sangue dos cristãos é semente; pelo sangue derramado de um, brotam cinco."

​A estratégia mudou. Quando Balaque, rei dos moabitas, viu os hebreus marchando rumo à Palestina, contratou Balaão para amaldiçoá-los e conter seu avanço. O falso profeta, contudo, deu-lhe uma orientação que se mostrou terrivelmente eficaz: em vez de confrontar os israelitas pelas armas — o que seria inútil —, Balaque deveria infiltrar heresias e tentações em suas crenças (Números 22 a 25; 31:13-16).

​Exatamente aqui, no período de Pérgamo, fica evidenciada essa mudança radical de estratégia do inimigo da luz. Embora já tivesse usado esse recurso antes, nunca o fizera de maneira tão explícita. Enquanto tentava erradicar a fé mediante a truculência, não obtinha os resultados desejados; sua maior fonte de êxito residia na sutileza.

​Uma situação adversa, contudo, não serve de justificativa para que a igreja cometa erros. Embora a congregação de Pérgamo estivesse inserida em uma época em que o diabo atuava de modo peculiar, era dever dos crentes conservarem-se incontaminados pelo fermento de suas más insinuações. Assim, foram censurados por abrigarem em seu meio os que seguiam a doutrina de Balaão e dos nicolaítas.

​Essa atitude levou à idolatria espiritual e à união ilícita entre a igreja e o mundo. Tal espírito acabou por produzir a fusão entre Igreja e Estado, que culminou no estabelecimento da supremacia papal e no derramamento de rios de sangue cristão durante um longo período de trevas — tema que abordaremos nos capítulos referentes às profecias correspondentes.